October 25, 2013, 5:09 pm
Por Vicente Bohórquez
México (Aunam). En
Función monstruo, una lectura a ras de lona y con pulcra técnica narrativa, Dan Lee nos lleva al onírico mundo de la lucha libre mexicana. No solo aquella de las luces, sonido y costalazos de las arenas de lucha libre, de las exageradas y, por lo mismo, entrañables ficciones del cine nacional, y también a aquellas del día a día, donde las tentaciones hacen flaquear hasta al más fuerte.
'Tope centella' y 'La pasión del ring side' aluden por esos senderos, en una esquina nos remonta al refrán popular que reza “de donde sacas pa’ la papa, no metas el chile” y de cómo por no hacer caso a la sabiduría popular el protagonista se encuentra al filo de la muerte. En la otra esquina, hay una sutil alusión a la fragilidad del amor ante la cercanía de la piel sudorosa del luchador en acción; “la carne es débil”.
En otra arena, nos remonta a los secretos de familia, donde ‘Sapos’ relata la historia de dos mini estrellas del pancracio, vista desde los testigos incidentales que rodean a los minis, en un estilo narrativo ágil y redondo cercano a un documental novelado donde la risa nerviosa se hace presente a lo largo de la lectura.
Con ‘Las enseñanzas del Demonio azul’, el autor da una probadita de que tan débil puede ser el “sexo débil”, de cómo la lucha libre no está casada con un género en particular y donde sus protagonistas son lo mismo hombres y mujeres que preparan sus cuerpos y mentes para ofrecerse en los encordados de una arena o de la vida. En ‘Las enseñanzas del Demonio azul’ nos advierte de que no todo castigo al tórax es divertido y que siempre hay que tener la guardia alta.
La fantasía que rodea al mundo luchístico se ve premiada en un maravilloso cuento, entrañable como emocionante. Dan Lee nos recuerda que todo niño alguna vez tiene que encarar el fantasma del agandalle, que todo niño sueña y tiene sus superhéroes, así en ‘Santo Sebas’, su pequeño protagonista envuelto en una misteriosa nieblina de un singular Día de Muertos, justo cuando va a salir a pedir su calaverita... mejor léanla.
Como en todo deporte de alto rendimiento, la vida de los protagonistas de la lucha libre es corta, su fama es efímera en tanto se mantengan en forma, no tengan lesiones o no se dejen llevar por el lado obscuro del éxito. ‘Viejas glorias’, es un viaje a la nostalgia de un pasado mejor y a la esperanza de un instante de redención, su protagonista es objeto de comentarios socarrones por un chamaco que de corta memoria no sabe el tamaño de las glorias de su interlocutor. Se trata pues, de un llamado a no olvidar, un llamado a la memoria histórica y a dar justo valor a quien se ha rifado el físico en los encordados y que se encuentran olvidados en el cajón del desdén.
Con ‘Villano’ hay un viaje a la nostalgia al cariño de los héroes de la infancia, a la fiesta de una función de lucha libre, a la magia de quien es atraído por la incógnita que ofrece una máscara, y a quién directa o indirectamente induce la afición y pasión a las luchas. Es homenaje a una estirpe de luchadores en peligro de extinción y un encuentro con los fantasmas que no desaparecen.
En ‘Sangre India’ se rinde culto a aquellos que en su lucha briosa por forjarse un nombre a punta de costalazos en el mundo de la lucha libre profesional dejan literalmente su vida en el ring, y en un relato donde juventud y experiencia se hacen presentes nos deja con un nudo en la garganta.
Dan Lee, nos ofrece un coctel de historias, divertidas, emocionantes, entrañables y a ratos melancólicas; sin duda una lectura que no debe perderse tanto por aquellos amantes de la lucha libre como por aquellos que gusten de los buenos cuentos.
Lee, Dan. Función monstruo, editorial Miguel Angel Porrúa, 2013. 88 páginas.
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October 28, 2013, 3:38 pm
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Por Carlos Mayorga
México (Aunam). Los Pumas de la UNAM empataron a ceros goles contra los Tiburones Rojos del Veracruz en el estadio Olímpico Universitario, partido correspondiente a la jornada 15 de la Liga MX. Con este empate el conjunto azul y oro llegó a siete partidos sin conocer la victoria como local.
Durante el primer tiempo el conjunto jarocho tuvo la oportunidad de irse adelante en el marcador, sin embargo los dirigidos por Juan Antonio Luna no aprovecharon los errores de la zaga local. Pumas intentó intento irse al ataque aunque su única llegada con peligro fue un disparó de Javier Cortes al minuto 35.
Para el segundo tiempo José Luis Trejo envió a Luis García y Carlos Orrantia a la cancha con la misión de mostrar una cara más agresiva, sin embargo el guardameta de los Tiburones, Edgar Melitón, logró mantener su meta en cero.
Al final del encuentro Veracruz tuvo la oportunidad de llevarse los tres puntos de Ciudad Universitaria, pero un atajada del meta universitario Alejandro Palacio evitó que Ángel Reyna marcara para la visita.
Tras el empate Pumas se encuentra matemáticamente fuera de aspiraciones de liguilla, mientras Veracruz aun cuenta con la posibilidad de la calificación. El conjunto auriazul se medirá a las Chivas el próximo tres de noviembre en el estadio Onmilife.
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October 28, 2013, 5:30 pm
- Arturo Flores, editor de Playboy en México habló ante estudiantes de la FCPyS sobre su visión y camino dentro del periodismo
Por Dulce Olvera
México (Aunam). Durante su visita a su alma mater, la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, el editor de
Playboy México Arturo Flores resaltó que el periodismo de espectáculos no sólo son chismes y que si fuera deficiente,
TV Notas (Grupo Editorial Notmusa) no sería la revista más vendida en México con un aproximado de dos millones de ejemplares al mes, actualmente dirigida por Francisco Heredia tras la salida de Matilde Obregón hace cuatro años.
Flores formuló ante estudiantes de Periodismo de séptimo semestre que “el 95 por ciento de los egresados no empiezan a cubrir la fuente que desean”. En su experiencia, cuando comenzó a trabajar en 1999 en el periódico Esto, en ese entonces la “catedral de deportes” al no existir Récord, eligió la sección espectáculos al ser lo más cercano al rock, una de sus pasiones.
Al también haber sido corresponsal de People, revista semanal sobre celebridades, considera excelente la calidad de periodismo estadounidense. “Me duele que aquí no se enseñe”, opinó sobre la forma de impartir los géneros periodísticos y enfatizó que la clave es darle un enfoque a los textos así como generar propuestas creativas de temas. “Estructurar una entrevista es como hacer una escultura”, ejemplificó.
En cuanto a su labor como editor en Playboy México, Arturo Flores cuenta que al ser revista mensual, debe encargarse de elegir temas de interés para todo el mes y sobre el estilo de vida del país, no de EUA. A diferencia de cómo se describe Playboy, para él “es una revista de life style, no erótica ni masculina”.
Asimismo, de forma constante publica en las redes sociales de la revista su videoblog Veneno Vil en el cual habla sobre temas del momento sobre cine o música, principalmente.
Playboy fue fundada en 1953 en Chicago por el ahora magnate Hugh Hefner, quien a pesar de provenir de una familia conservadora y religiosa, se considera defensor de la revolución sexual y erotismo gráfico. La edición estadounidense ha publicado entrevistas con figuras públicas destacadas, entre ellos, Salvador Dalí, Malcolm X, Jean Paul Sartre, Fidel Castro, Marshall McLuhan, y su primera portada fue una fotografía de Marilyn Monroe cuyos derechos Hefner compró.
La revista para adultos más vendida en Estados Unidos ha recibido críticas de los grupos puritanos por su contenido gráfico así como por su descripción de vidas imaginarias contrastantes con la cotidianidad de sus lectores: “Playboy representa un mundo cerrado y sin defectos”, consideró la fotoperiodista Giséle Freund en su libro La fotografía como documento social (1974).
Su edición en México lleva once años y corre a cargo de la casa editorial Grupo Gin Media, quien también publica Open, El Gourmet, Forward y Soy Grupero. En septiembre pasado la casa emitió un boletín para denunciar el rechazo al apoyo que habían recaudado para las víctimas de los huracanes Ingrid y Manuel, ya que Playboy, “a juicio de algunos, no es digno de cooperar”.
Arturo Flores también imparte talleres sobre Periodismo musical en Discoteca Formación y es autor de Cuento de hadas para no dormir (2009) donde a través de “mundos que habitan nuestro mundo, nos comparte sus pesadillas con un sentido del humor ácido”, según Armando Vega Gil, fundador de Botellita de Jerez.
Al terminar su plática, recomendó a los presentes “tocar puertas y generar ideas” pues éstas son las que se cotizan en el mercado del periodismo.
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October 29, 2013, 3:51 pm
Por Carlos Mayorga
México (Aunam). Está mañana el Club Universidad y el instituto de ciencias del deporte Gatorade (GSSI, por sus siglas en inglés) firmaron en la cantera una alianza deportiva para mejorar el rendimiento de los futbolistas de fuerzas básicas del club a través de un plan de nutrición, hidratación y entrenamiento.
Durante la conferencia estuvieron presentes Sergio Bernal, coordinador de las fuerzas básicas pumas; Rainer Staruss, director de mercadotecnia de Gatorade México; Lourdes Mayol, asesora científica de GSSI en América Latina; Tyrso Trueba y Eduardo Velarde, jugadores de la sub 17 del equipo felino.
Rainer Staruss dijo que el convenio va más allá del suministro del producto al club "la alianza va hacia el desarrollo de los atletas, ya que, hoy en día la nutrición hace la diferencia en el deporte". Además el director de mercadotecnia de Gatorade recalcó la importancia de una buena nutrición "hoy en día no existe un club que no tenga un equipo de nutrición encargado de ver por el desarrollo de sus jugadores"
Lourdes Moyal explicó la labor del laboratorio instalado en la cantera. " El laboratorio de GSSI cuenta con tres aspectos: servicio al atleta, investigación y educación." Con estos tres pasos se busca impulsar el desarrollo físico de los jugadores del fuerzas básicas de Pumas.
Dicho laboratorio esta perfectamente equipado para desarrollar a los deportistas a través de un medidor de hidratación y composición corporal; también realiza pruebas bioquímicas, aeróbicas,velocidad de reacción, ; se analizan los niveles de sueño, habilidades motoras y de potencia, y por último las pruebas de sudor en campo.
En cuanto a los deportista que probaron el laboratorio. Tyrso Trueba dijo estar muy emocionado por vivir la experiencia "el laboratorio de GSSI es un herramienta para lograr nuestros objetivos y llegar a formar parte de la elite del deporte". Mientras su compañero Eduardo Velarde explicó los beneficios que este laboratorio le trajo " a través del estudio del laboratorio de Gatorade comprendí la importancia de una buena nutrición, gracias al GSSI aprendí a conocerme".
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October 30, 2013, 11:00 am
Por Michel Maldonado Espinosa
M´rxico (Aunam). La Universidad brinda a los alumnos la capacidad de razonar y pensar, así como amplios conocimientos, por eso hay que sentirnos orgullosos por las ventajas competitivas que se adquieren para enfrentar el ámbito laboral de la publicidad, afirmó la académica en Comunicación de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM, Carla McCloskey Álvarez.
Con motivo de la realización de la mesa dedicada a la Opción Terminal de Publicidad en la FCPyS, la también Directora de Planeación Estratégica en Saatchi & Saatchi X, mencionó que la publicidad es un proceso estructurado de trabajo, compuesto por muchos departamentos.
La planeación estratégica en Publicidad, añadió, es un campo fértil que requiere de investigación para encontrar en las personas una solución a los problemas de negocios y, sobre todo, para entender al público y saber cómo vive día a día, clave fundamental en esta parcela de trabajo.
La estudiosa en investigación de mercados exhortó a los alumnos a participar, como futuros profesionistas creativos, en el desarrollo de ideas, pues las marcas comerciales tienen que hablar de manera coherente a las personas, aseveró, e invitó a los estudiantes a tener también curiosidad por la literatura, el cine, la moda y las tendencias, entre otros.
En su participación, Carola García Calderón, responsable de la Opción Terminal de Publicidad de la Carrera de Comunicación de la FCPyS, dijo que es pertinente ver más allá de los medios tradicionales de comunicación e incursionar en otras opciones laborales, en medios alternativos como el BTL, el cual ayuda a buscar a los consumidores mediante anuncios estratégicamente colocados, donde las personas no esperan encontrar publicidad.
La académica advirtió que hay muchas escuelas de Publicidad, por lo tanto no es un mercado sencillo, pero sí es muy amplio y para sobresalir los estudiantes deben explotar sus capacidades, realizar investigación de impacto, tener un conocimiento profundo de la cultura en que se desenvuelven y no guiarse por la intuición.
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October 30, 2013, 12:00 pm
Por Michel Maldonado Espinosa
México (Aunam). El periodismo de telecomunicaciones (telecom) no se aborda desde los intereses públicos sino, más bien, desde el interés de poderosos consorcios; además, se enfrenta al problema de la censura, pues los medios no quieren confrontar a las empresas de dicho ramo, comentó el académico de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM, Gabriel Sosa Plata.
El también periodista del diario
El Universal mencionó que hace algunos años las telecomunicaciones eran noticias medianamente importantes en las secciones de negocios, pero fue la empresa Televisa quien mediatizó el tema con la llamada Ley Televisa en el año 2006.
Hoy día, el periodismo especializado en telecomunicaciones es de suma importancia, pues México está entre los primeros 20 lugares respecto a la presencia de este tipo de empresas, además de que estos servicios son los más requeridos en los ámbitos educativo, político, cultural y económico, agregó el Mtro. Sosa Plata.
El estudioso en temas de medios agregó que no se puede llegar a ser experto en periodismo de telecomunicaciones, pues se requiere saber de ingeniería, tecnología, regulación radioeléctrica, ondas, entre otros, para poder traducir de manera sencilla los hechos que acontecen en este campo a una amplia gama de interesados no especializados.
No hay que dejarse llevar por la fascinación de la tecnología; es necesario que haya mayor competitividad mediante el ejercicio de un periodismo de transparencia para así cumplir con la función social, señaló.
En su momento, Alejandro Sánchez, quien realiza periodismo de Perfil, labor informativa encargada de ahondar en la biografía de los actores de las noticias, mencionó que muy pocos medios hacen este tipo de trabajo; no obstante, es menester que se conozca toda la investigación y exhaustiva labor que se requiere realizar al respecto, dijo.
El periodista independiente quien ha colaborado para medios como La Crónica y Excélsior, dijo que el Perfil presenta a los hombres como son “sin arengas” y brinda la realidad, no sólo de un personaje, sino de toda una sociedad, al narrar los hechos sin dramatizarlos.
El reportero especializado, dijo, debe sentir el entorno, pues a veces este habla más que el personaje, a fin de conmover, indignar y no sólo ser testigo de la noticia; además, ha de tener la capacidad de rebasar la línea de la intimidad.
El ganador del segundo lugar del premio Alemán de Periodismo Walter Reuter, con su trabajo El vidriero, aconsejó que hay que reportear con la curiosidad de un niño porque con la de un periodista no se logrará gran cosa, es importante también consignar, sentir y estar presente para involucrarse, pues la experiencia humana es la que da riqueza al trabajo.
En su participación, María Elena Meneses indicó que el periodismo está enfrentando su peor crisis, causada por el triunfo del neoliberalismo gestado en la década de los años 80 y por los diversos cambios tecnológicos que vive la sociedad.
Con motivo de la realización de la tercera y última mesa del Foro de Periodismo Especializado, que se llevó a cabo en la FCPyS, la académica del Tecnológico de Monterrey mencionó que hay dos tipos de periodismo convergente, mientras uno va hacia la plataforma digital, el otro se centra en una convergencia corporativa concentradora.
Existe precarización del periodismo y evidente vulnerabilidad de los periodistas, pues en la actualidad hay una creciente corporativización de los medios, como Grupo Imagen del empresario Vázquez Raña, aseveró la Presidenta de la Asociación Mexicana de Investigadores de la Comunicación (AMIC).
Hoy, el periodismo es más necesario que nunca, ni todos convergentes ni todos análogos; el futuro se encuentra en hacer investigación periodística, finalizó.
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October 30, 2013, 2:19 pm
Por Pablo Saldaña
México (Aunam) La fiesta de los muertos ha comenzado. En esta ocasión, de la mano de Remedios Varo.
Lunas enjaulada, gatos, catrinas, pozos, laberintos. La imaginación de una de las artistas plásticas más importante de la historia nacional adorna este año la Megaofrenda de la UNAM, instalada en el terreno conocido como Las Islas, en Ciudad Universitaria. La torre de Rectoría y la Boblioteca Central custodian noche y día a las almas que visitan este espacio, en busca de Remedios contra la Muerte.
Con esta magna ofrenda, la Universidad recuerda a la máxima representante del surrealismo mexicano, a 50 años de su fallecimiento.
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November 1, 2013, 11:00 am
Por Sharon Jimena Díaz León
México (Aunam). “Señora”, “Flaquita”, “Niña Muerte”, “Santísima”, “Niña Blanca”. Existen muchos apelativos para designar al símbolo que se ha ganado al pueblo mexicano, diverso en edades, en estratos sociales, en ocupaciones y en problemáticas de vida cotidiana. ¿Quién pensaría que los principales propagadores de este culto son las pocas oportunidades de trabajo, los malos salarios y los precarios sistemas de educación y salud?
La Santa Muerte forma parte del proceso histórico que ha conformado a México como un país lleno de sincretismos y variada riqueza cultural. De acuerdo con documentos oficiales de la Iglesia Católica, los indígenas de San Luis de Paz (Guanajuato) adoraban, mediante ritos, a una figura esquelética que desde 1797 ya llamaban Santa Muerte. Este culto popular no tiene registro oficial y su origen se diluye entre las alegorías, las mitologías y las creencias populares. En fechas más recientes, específicamente en 1965, en el poblado de Tepatepec (Hidalgo) una figura de la Muerte atrajo el interés de los feligreses a pesar de estar ubicada en un rincón de la iglesia del lugar.
La Muerte se convierte en la virgen de millones de familias empobrecidas que sobreviven el submundo globalizado entre el mercado informal y la delincuencia, desempleados, jóvenes sin oportunidades laborales ni de educación, migrantes, estudiantes de educación básica, trabajadores urbanos y campesinos.
“Hay que saber a quién le pides, porque luego te engañan”. Pablo García, autor de la frase anterior, tiene veinte años y hace siete dejó de estudiar. Trabaja repartiendo paquetes para distintas oficinas en el Estado de México. En nuestro país, personas de cualquier edad, sexo, estrato socio-económico, nivel educativo, empleo e incluso creyente de cualquier religión oficial, puede ser devoto a la Santa Muerte. Junto a San Judas Tadeo, éste esquelético símbolo ha aumentado su número de fieles. La mayoría de éstos son jóvenes. Ya sea por tener una idea contraria a la que les imponen en casa o por realizar actividades que implican una relación directa con la muerte, la juventud mexicana ha optado por creer en la Santa no querida de la Iglesia Católica.
Los creyentes veneran a la Santa Muerte en ritos donde se mezclan evocaciones católicas, indígenas, esotéricas y milenaristas. Se piden favores y milagros que no cumplen ni las vírgenes ni los santos tradicionales. Aunque no se tienen cifras exactas, Enriqueta Romero, una de sus principales seguidoras, indica que sólo en el D.F. existen más de 1500 altares en las calles y dentro de las unidades habitacionales o vecindades de los devotos.
Era quince de abril, aquel día sería el primero de varios en que recorrería las calles que llevan a los principales oratorios y ofrendas en el Centro Histórico. Hacía mucho calor y no se veía indicio alguno de que fuera a cambiar el estado del tiempo. Los devotos de la Santa Muerte dedican los primeros días de cada mes, así como los quince, para hacerle misas. Aproveché la temática de la jornada y tomé la decisión de recorrer los principales puntos donde estos creyentes se reúnen.
El primer lugar fue la esquina de Moneda y Jesús María en la colonia Centro. Frente a mí una figura esquelética de casi dos metros de altura. Sobre ella una tela morada que cubría una tacaña representación de huesos. En su mano –carpo, metacarpo y falanges, aquí sí bien definidos- posaba inerte lo que pretendía ser un mundo, minúsculo y café, color de toda la osamenta. Debajo de ésta peculiar figura se distinguían rosas rojas, velas, fotos, cadenitas de oro, una lata que protegía el dinero ofrecido por los creyentes, y hojas blancas tamaño carta con oraciones inscritas.
La doctora Katia Perdigón Castañeda, en su libro La Santa Muerte, protectora de los hombres, asegura que el culto a la Santa Muerte es un culto popular, pues es una expresión del pueblo al que cohesiona y otorga identidad, la cual está integrada por elementos provenientes de diversas tradiciones culturales. Un ejemplo de esto está en su imagen iconográfica, donde se puede ver la guadaña, el reloj de arena griego, la corona del medievo; pero también se observa el bastón de mando indígena y, debajo de la Santa, al dios cristiano, a su hijo y a la Virgen María.
Nadie a mí alrededor. Me acerqué al vendedor más próximo. Un joven de veintitrés años, cubierto por una playera blanca, un pantalón de mezclilla, y tatuajes que descansaban sobre la piel de sus brazos. “La gente está llena de estereotipos, ¿porqué negar lo que desde un principio fue nuestro? Nosotros ya creíamos en la muerte antes de que los españoles llegaran a invadir a los aztecas”, dice Miguel Mancera Hernández.
En el imaginario colectivo, se piensa que esta veneración surge con los grupos sociales económicamente bajos, desempleados, y ligados al consumo y distribución de estupefacientes. En entrevista con la agencia de noticias EFE, David Martínez-Amador, Profesor de Antropología Clásica y Etnografías del Crimen Organizado en la Universidad Rafael Landívar, opina: 'El narco tuvo formas de culto profundamente católicas en sus inicios. Posteriormente, el culto de Jesús Malverde fue la otra variación de estas expresiones de narco-cultura. Pero el culto a la Santa Muerte no es más que la expresión de un colectivo que, en su raíz histórica, ha vivido y convivido con la muerte, haciéndola parte de ella'.
El académico indica que, en sus orígenes, el mundo mexica fue violento y que los procesos revolucionarios a principios del siglo XX, en México jugaron, y popularizaron la figura de la 'Catrina' (la Muerte). “Ahora, en efecto, existe una visión más oscura con la Santa Muerte, pero su semilla no está en el narcotráfico”, puntualiza.
Respecto a los sacrificios humanos realizados por una familia de Sonora desde el 2009, dados a conocer en marzo de este año, el profesor indica: “que algunos grupos violentos usen el culto es una situación periférica. Se podría decir lo mismo de la santería y sus rituales. Algunos sí conllevan sangre, pero jamás están diseñados para corromper el espacio público”. Añade que lo sucedido en Sonora es simplemente eso, “exceso de un grupo de salvajes radicales, lo cual no justifica la paranoia de afirmar que el culto a la Santa Muerte es una apología del sacrificio humano”.
Ricardo Luévano, maestro en Derechos Humanos y Democracia de la Facultad Latinoamérica de Ciencias Sociales (FLACSO México), coincide con Martínez-Amador en una conversación mantenida con EFE. Cuando se le cuestionó si el culto a la Santa Muerte incluye sacrificios humanos como una práctica común, el experto responde con un tajante “no”. “Lo ocurrido es un caso aislado de interpretación y fanatismo religioso por parte de una mujer que más bien hace referencia a Charles Manson y el convencimiento de que la Santa Muerte requiere de estos asesinatos”.
Sin embargo, para Luévano, sí existe similitud en el comportamiento de los grupos de narcotráfico y los devotos de la Santa Muerte, el cual es perderle el miedo a morir: “la Santa Muerte empata con la cosmovisión del narcotráfico, puesto que la iniciación de su culto refleja la pérdida del miedo a la muerte. Esto es sinónimo de valentía y hombría, factores determinantes para alcanzar puestos de mayor relevancia entre los cárteles”.
La doctora Katia Perdigón retoma a Jean-Pierre Bastian (historiador y catedrático francés, enfocado en estudios latinoamericanos) para explicarse el porqué del crecimiento de la devoción por la Santa Muerte y señala que es resultado de varios factores: “la transnacionalización de las redes de comunicación, empobrecimiento y anomia de las masas, ausencia de movimientos sociales autónomos y juego político cerrado, fracaso del catolicismo radical y perpetuación de las estructuras católicas articuladas al Estado”.
Un amplio sector de los mexicanos ha encontrado en la figura de la Muerte, una esperanza en tiempos en los que su vida cotidiana está marcada por ejecuciones, torturas, desapariciones, violaciones a derechos humanos, desempleo, corrupción, injusticia, impunidad y desconfianza en las instituciones gubernamentales.
A Roberto, un estudiante de veinticinco años, le enseñaron desde niño a tener fe en la Flaquita, como le dice de cariño. Sus papás, con deudas para aventar como si fueran confeti, hallaron en este ser un salvavidas. En ocasiones, cuando llega a comentar su predilección por esta Santa, ha tenido problemas; sobre todo porque piensan que él está ligado con lo que la religión judeocristiana concibe como el demonio.
A pesar de los ataques de la Iglesia Católica, que considera al culto de la Santa Muerte herética y diabólica, y de que el gobierno federal le negó el registro como asociación religiosa el 29 de abril de 2005, ninguna de las 7294 asociaciones registradas –hasta el 2009– había crecido tanto como la que comprende este reportaje. La mayoría de quienes han adoptado esta fe son católicos decepcionados con los escándalos de corrupción, tráfico de influencias y pederastia de sus sacerdotes, actos solapados desde el Vaticano.
Caminé por un conjunto de calles largas y pequeñas. Casi en cada una había una iglesia católica. Vendedores limpiando las calles, niños jugando, adultos gritando, música cumbianchera por todos lados, ropa de todas las marcas con el sello del comercio informal y antojitos a diestra y siniestra eran signo de que había llegado a la zona del mercado de La Merced.
Avancé un poco más y llegué a la calle de Bravo. En medio de una crisis de fe y creencia, la feligresía de la Iglesia católica ha buscado nuevos refugios, encontrando una esperanza a sus necesidades en la Santa Muerte. Fue en ese momento cuando la ironía se hizo presente casi al instante: los católicos que no están influenciados por otras creencias o ritos sienten animadversión hacia los que creen en la Santa Muerte y, justo a cinco casas de distancia de la iglesia de San Antonio Tomatlán, está un oratorio a la santa rechazada. A pesar del desdeño, los devotos de la niña aceptan a cualquier tipo de persona.
Pedí informes sobre lo que necesitaba para ser creyente. “Nada”, me respondieron. “Sólo ten fe”. Una vez dentro, había un grupo de gente mojando sus cabezas en un tanque cuyo contenido era agua de rosas, o eso me dijeron. Personas de todas las edades mostraban interés porque les bendijeran a su santita.
La gente llegaban a pie, en transporte público, en carro particular; fieles que vestían playeras con el logotipo de Lacoste,–que por lo general eran los que administraban el lugar–, hasta los que portaban una camiseta y unos pantalones ya gastados por tanta batalla laboral, paseaban por todo el recinto. El olor a incienso aligeraba el ambiente. La iluminación la patrocinaban los rayos de sol que entraban por un toldo blanco. Las escasas bancas de madera eran donadas y unas cuantas sillas blancas de plástico se alcanzaron a colar. Unos sentados, otros de pie, pero todos escuchando al padre que oficiaba la misa.
Es en 1995 que este símbolo toma mayor fuerza y la Santa se convierte en la patrona de las amas de casa, comerciantes, obreros, empleados, campesinos, artistas y estudiantes, abarcando de golpe a todos los niveles y estratos sociales de México. Esta fecha es importante porque coincide con el inicio de una de las peores crisis que ha vivido el país: la transición entre el gobierno de Carlos Salinas de Gortari y el de Ernesto Zedillo y la crisis monetaria conocida como “el error de diciembre”. Hay quienes piden salud, trabajo y seguridad. Otro piden mantenerse en le poder o conseguir más espacio de reconocimiento. Para muchos, la Santa es una protectora capaz de cubrirlos contra las envidias y de eliminar a sus enemigos.
El primero de mayo, en la misma esquina donde había estado dos semanas antes, –Jesús María y Moneda– ya había esperado por más de media hora para hablar con algún creyente hasta que pude entablar conversación con una joven de dieciséis años de edad. Era delgada, vestía una blusa y una falda negra. Portaba unos lentes oscuros con armazón rosa.
“Es milagrosa, me dijo, ella me ayuda en la escuela, en el amor, con mi familia, por eso creo en ella”. Yennifer Estefanía estudia en el Colegio Nacional de Educación Profesional Técnica y quiere ser contadora. Al preguntarle qué pensaban sus amigos y sus familiares respecto a su devoción por la Santa, indicó que éstos se molestan mucho. Su familia le dice que se salga de estas “cosas”, que son del demonio, que tarde o temprano pagara las consecuencias. Su hermana, la cual la acompañaba, se retiró justo cuando empezamos a tocar el tema. Yenni, como me pidió que la llamara, creía en la Flaquita desde hace un año aproximadamente; para ella no hay más, ni la Virgen de Guadalupe, ni San Judas, ella se dedica únicamente a venerar a la santa de la muerte.
En su casa, Yennifer tiene la santa negra. ¿No ese color es para hacer magia negra?, le pregunté. No necesariamente, mientras tú pidas con fe, no importa de qué color sea, ni lo que le pidas, me dijo con certera confianza. A su pequeña estatua, de escasos cuarenta centímetros, le regala lo que puede, desde una vela, hasta una cadena de oro. Yo le pido más para la salud. A mí me cumplió el milagro de que se recuperara un familiar que ya estaba a punto de morir. Ante tal respuesta le cuestioné: ¿No le has dicho que sigue vivo gracias a la Niña? Ella aseveró: No, se encabronaría conmigo. Él ni cree en Dios.
Fuera del oratorio de San Antonio Tomatlán encontré a una joven alta, con el cabello lacio teñido de rubio. Cuenta con dieciséis años de edad, su nombre es Jocelyn. Ella cree en esta santa desde hace tres años, debido a que su mamá -soltera y único sustento de la casa- fue diagnosticada con cáncer de seno; finalmente se recuperó. En el fondo sabe que fueron las medicinas y el tratamiento oportuno que curó a su madre, pero “por si las dudas” sigue creyendo en la santa que curó a su madre.
Dispuesta a emprender el camino de regreso a mi hogar, Bryan me saludó como si fuésemos viejos amigos. Era moreno y muy delgado. Lentes oscuros, cabello con terminación en punta, bermudas a cuadros y una sudadera ‘Abercrombie’, eran parte de su atuendo. “Sólo creo en ella debido a lo que me dedico”. Extrañada pregunté: “¿pues a qué te dedicas?”. “¿Pues a qué crees?”, (mete la mano a su bolsillo izquierdo, la saca y entre sus dedos una minúscula bolsa con polvito blanco).
El culto a la Santa Muerte se plantea como sustituto de las funciones fundamentales del Estado en lo que se refiere al bienestar social e individual. Es más, afirma el periodista José Gil Olmos, quien ha trabajado para medios como La Jornada y Proceso, que los mismos miembros de la esfera política de nuestro país han solicitado favorecidos. Individuos como Elba Esther Gordillo, Ulises Ruiz y Genaro García Luna, son practicantes de ritos para la Santa Muerte, mezclados con otros como el “palo mayombe” y la magia negra.
Hoy voy a orarle, los días veintiocho y treinta y uno son sus misas, me informó Yenniffer. ¿Hay algún lugar específico al que vayas para rendirle culto?, le pregunté. No, a dónde se haga la ceremonia voy. Sabiendo esto, le pedí acompañarla a donde se dirigía; aceptó. Caminamos por varias calles del centro. Eran las once de la mañana, algunos negocios empezaban a abrir, la gente barría las calles. Yen caminaba delante de mí junto con su novio Francisco, de veintiún años, perteneciente al conjunto social mal llamado nini. Llegamos a la calle de Bravo, a unos cuantos pasos del templo de San Antonio Tomatlán. Allí en el número treinta y cinco, lo que antes había sido una casa común, ahora está adaptada para ser centro oratorio de la Santa Muerte.
Mayra, Lupita y Juan Carlos son las personas encargadas de dar la bienvenida a los nuevos creyentes y de proporcionar un bálsamo amarillo para cortar las malas energías, el cual se debe frotar con manos y esparcir por el resto del cuerpo. Sobre dos mesas juntas se exhiben cinco tipos de veladoras diferentes: la destrancadera, cuya función es sacar a las personas de aquellas dificultades de las que les cuesta trabajo salir; la abre caminos, proporciona luz a la vida del portador y a la de los familiares; la verde, sirve para pedir buena salud; la roja, para el amor, y la amarilla, para el dinero.
Jocelyn y yo entramos al lugar. “Sé respetuosa”, fue la única recomendación de la joven. Justo en la entrada están un gran recipiente con agua color rosa y pétalos de flores. Con ese líquido las personas mojan sus cabezas, como si fuera un acto de bautizo. Yennifer me explicó que es para despojarse de las energías negativas que la gente envidiosa llega a “echarles” encima. Estatuas de la Virgen María, de Jesucristo y un manto con la imagen de la Virgen de Guadalupe, son las únicas imágenes religiosas visibles, el resto están cubiertas por completo con un papel china morado.
Tres hileras con asientos de madera, similares al de las iglesias, y veinte sillas de plástico blanco se disponen a soportar los cuerpos de los devotos durante todo el sermón. Como es domingo de ramos, el padre pasó por los asientos a bendecir las palmas. Después siguieron los cánticos. Yen se paró y me pidió que la acompañara. Compró una vela abre caminos, le puso el nombre de su hermano y la fecha en qué nació. “¿Qué le vas a pedir?” –le dije-. “Mi hermano tiene una novia. La muy cabrona lo engaña con otro; pero eso sólo yo lo sé. Quiero que se salga de su vida, pero si le digo a mi hermano lo que hace su chava no me va a creer. Mejor así, que la Blanquita me haga el favor”.
“A los nuevos les damos la bienvenida, pueden venir cuando quieran. Ya vieron que aquí no matamos a nadie, ni despellejamos animales”, dijo el padre cuando terminaba su perorata, la misma que da cada dos horas, desde las diez de la mañana hasta las ocho de la noche. Todos, asintieron burlándose. “¿Qué piensas de la familia de Sonora que desangró a dos niños para ofrecérselos a la Santa Muerte?” Yen, respiró profundamente y sentenció: “Están locos los cabrones, eso ya es estar enfermo. Ellos no son devotos, son fanáticos. Mientras tú le pidas con fe y le des lo que puedas, así sea mínimo, no tienes porqué estar haciendo ese tipo de pendejadas”.
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November 4, 2013, 5:23 pm
- Emprendedores hablan acerca de la técnica de impresión en tercera dimensión que permite trabajar con modelos virtuales
Por Gerardo Lara Silva
México (Aunam). El acceso a las tecnologías es una necesidad en nuestros días; de ahí que las personas que dominan ésta área sean más valoradas en el ámbito laboral, indicó Alberto Perrusquia, emprendedor universitario y cofundador de la empresa especializada en la impresión en tercera dimensión ZerSystems, al hablar de la relevancia de la impresión 3D y sus alcances.
Cuadro de texto: Foto: Zer systemsAl participar en la semana de Comunica Radio, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM, Perrusquia precisó que esta modalidad de impresión consiste en hacer reproducciones físicas de diseños multidimensionales contenidos en la computadora, lo cual rompe los modelos tradicionales de producción, aseguró.
El ingeniero emprendedor se refirió a las posibilidades que ofrece ésta tecnología, y dijo que cuenta con diversas aplicaciones en la vida práctica, tales como la moda, el diseño gráfico, las artes visuales y el campo de la rehabilitación a través de las prótesis.
Las tendencias globales, señaló, hacen pensar que el diseño personalizado puede convertirse en un modelo nuevo de producción, y la capacidad de imprimir diseños propios empodera al individuo como generador de bienes.
Esta modalidad de creación ofrece las posibilidades de que personas no especializadas en la tecnología sean capaces de utilizarlas y, como consecuencia, las élites no poseerían más el control exclusivo de las tecnologías y éstas se democratizan, añadió.
Respecto a si la impresión 3D podría desemplear a muchas personas debido a la revolución de los estándares de manufactura, Alberto Perrusquia aclaró que esta herramienta “no elimina al empleador, pero sí empodera la producción de las personas”.
La visión de ZerSystems es que en la actualidad es necesario emprender proyectos personales de manera autónoma; de ahí que esta empresa sea el resultado del esfuerzo de la UNAM, a través de su programa InnovaUNAM, el cual busca apoyar la competitividad de los universitarios en el ámbito empresarial, concluyó.
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November 4, 2013, 5:27 pm
Por Guillermo Vargas
México (Aunam). Danza de la Muerte, una puesta en escena creada y protagonizada por el mexicano Shanti Oyarzabal, se presentó el día jueves 31 de Octubre en las instalaciones de la Casa del Lago, dentro del Bosque de Chapultepec, en la Ciudad de México.
Una noche nublada, pequeños destellos de luz provistos por velas blancas y olor a cempasúchil enmarcaron la puesta en escena que representaba, por medios dancísticos, diferentes deidades e ídolos prehispánicos referentes al culto a la muerte en México.
Los espectadores pudieron apreciar las diferentes concepciones que el imaginario colectivo mexicano ha tiene sobre la muerte, pues, valiéndose de movimientos corporales, Oyarzabal encarnaba diferentes personalidades desde alegre, impotente, divertida, tétrica, juguetona hasta vieja de éste temido ser.
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November 5, 2013, 3:00 pm
- En el área de comunicación se necesita humildad, reflexión, trabajo y compromiso: Liñán Ávila
- Hay más de 10 mil alumnos y cerca de dos mil profesores en la carrera, en la FCPyS y FES de la UNAM: Rodríguez Vázquez
Por Michel Maldonado Espinosa
México (Aunam). La docencia y comunicación educativa, la difusión de la cultura mediante los procesos de digitalización, el marketing público, la gestión mediática y la profesionalización en imagen pública, son sólo algunas áreas de trabajo que requieren abordar necesidades sociales para sensibilizar a la población, comentó la docente en Comunicación de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Acatlán, Hermelinda Osorio Carranza.
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Mediante la comunicación se requiere tener presencia en poblaciones desprotegidas acerca de temas de equidad de género, participación ciudadana o el fomento a la cultura cívica, apoyándose en la revolución tecnológica, y frente a esto, el comunicólogo requiere de una preparación más comprometida y competente, dijo la también productora, guionista y locutora.
La docente también se refirió a los tres tipos de prácticas profesionales que hay: las Recesivas, en la que las acciones que realiza el sujeto desaparecen; las Dominantes, trabajos que por su importancia nunca se van; y las Emergentes, que surgen en virtud de los cambios tecnológicos y científicos en la sociedad, es ahí donde el egresado de Ciencias de la Comunicación de la UNAM, en sus diversos campus, tiene una amplia oferta laboral, afirmó Osorio.
El egresado en Ciencias de la Comunicación necesita saber sobre la aplicación de diversas tecnologías, tener dominio de varios idiomas, perfeccionar su propia lengua y, al mismo tiempo, no debe olvidar su compromiso social, dijo la ganadora de la medalla Sor Juana Inés de la Cruz en 2006, otorgada por la Máxima Casa de Estudios.
En su participación, Edgar Ernesto Liñán Ávila mencionó que el periodista, ya sea análogo o digital, sigue siendo indispensable para la sociedad, sin embargo, el periodismo electrónico se encuentra en una etapa de “experimentación”, mientras que el impreso aún es referencia obligada.
Los periodistas no son los únicos que producen información, pues las empresas y negocios más pequeños también generan contenidos desde la red, y cualquier persona puede crear mensajes mediante celulares; de ahí la importancia de la formación del estudiante en Comunicación, agregó el docente en periodismo de la FES Aragón.
Vivimos una crisis de entendimiento, las cosas están cambiando y no sabemos a dónde van, por ello, es necesaria la humildad, la reflexión, el trabajo, el conocimiento y un mayor compromiso, mencionó.
En el marco de la conferencia titulada Nuevos ámbitos de la práctica laboral del comunicólogo, que se llevó a cabo en la FCPyS de la UNAM, el coordinador de la carrera de Ciencias de la Comunicación Arturo Guillemaud Rodríguez, enfatizó la importancia de este tipo de actividades como forma para interrelacionar distintos campus de la Universidad que imparten la licenciatura, a fin de intercambiar conocimientos e inquietudes.
Existen más de 10 mil alumnos pertenecientes a la carrera en los diferentes campus y hay cerca de dos mil profesores, por eso es importante discutir cómo se imparte la licenciatura, conocer las fortalezas y agilizar la movilidad académica en la UNAM, finalizó.
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| Ernesto Linán y Arturo Rodríguez |
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November 5, 2013, 3:53 pm
- El periodista de ciencia basa su trabajo en evidencias, no en declaraciones: Javier Cruz Mena
- Los científicos pierden su voz con la desaparición de los suplementos culturales: Antonio Lazcano
- La ciencia forma parte fundamental de la cultura: Manuel Lino
Por Michel Maldonado Espinosa
México (Aunam). Los periodistas están obligados a difundir la ciencia, pues su conocimiento habilita a las personas para saber de la actualidad, desenvolverse en el entono global, sobrevivir y generar nuevo conocimiento para el desarrollo de la sociedad, mencionó el biólogo Juan Pedro Laclette San Román.
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El pensamiento racional tiene mucho que ver con la situación económica de una nación, es por eso que los países que generan ciencia alcanzan altos niveles de calidad, mientras los que descuidan esta tarea se quedan en el subdesarrollo, sentenció el investigador de la UNAM.
Laclette, quien fue presidente de la Academia Mexicana de Ciencias durante el periodo 2005-2006, dijo que con su experiencia y la implementación, en dicha Academia, de programas tales como Domingos en la ciencia, La ciencia en tu escuela y Olimpiadas de la ciencia las personas que acuden a ellos se han interesado por el ámbito científico y, de esa manera, se ha podido crear conocimiento útil y de gran impacto para la sociedad.
En los últimos años la ciencia ha cobrado importancia en México, al grado que actualmente ocupa el lugar número 33 a nivel mundial por el presupuesto destinado a este sector. En nuestro país hay 310 centros de investigación científica con un total de al menos 800 comunicadores de ciencia, afirmó el especialista del Instituto de Investigaciones Biomédicas.
Para comunicar la ciencia se tiene que tener un “buen producto” y en el periodista recae la responsabilidad para difundirlo de manera divertida o aburrida, por eso es menester construir mensajes claros y organizar estrategias de difusión, comentó.
En su participación, el periodista Javier Cruz Mena afirmó que la oferta periodística recae en temas como la política, sin embargo, 82 por ciento de la población tiene un interés nulo hacia dicho ámbito y, por eso, es importante realizar un periodismo diferente, como el de ciencia, a fin de cubrir la totalidad de la población.
El académico en Comunicación de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS), afirmó que el periodista de ciencia debe basar su trabajo en evidencias y no en declaraciones, ha de ser crítico y atreverse a cuestionar, pero sobre todo a argumentar.
El también comentarista en MVS Noticias, mencionó que el principal problema del periodismo en México radica en que el reportero se encarga de repetir los dogmas de enseñanza de las generaciones pasadas en los medios; en contraposición, dijo, el profesional debe investigar y hacer narrativas periodísticas.
En su momento, Antonio Lazcano Araujo afirmó que quienes dirigen los medios de comunicación en el país muestran incomprensión sobre la investigación científica, esto ha traído como consecuencia la desaparición de los suplementos culturales y la pérdida de foros para los profesionales de la ciencia, y es que divulgar es igual a democratizar la cultura.
Cuando la sociedad mexicana se percate de que la ciencia forma parte de la cultura existirá una presión hacia los directores de medios para fortalecer la presencia de esta fuente, pero también habrá cambios significativos en los medios cuando el concepto de periodista cambie, ya que actualmente éste es menospreciado, agregó el científico.
Luis Antonio Mata Zúñiga, quien se desempeña como académico la FCPyS, aseveró que primero se tiene que transformar el estereotipo del científico y, luego, el reportero debe especializarse en saberes de la ciencia para traducir a la sociedad el conocimiento generado y compartirlo de forma interesante.
En el marco de la mesa redonda “Periodismo de ciencia”, que se llevó a cabo en la FCPyS de la UNAM, Manuel Lino, periodista y editor en cultura y arte del diario El Economista, enfatizó en que la ciencia forma parte fundamental de la cultura y, por eso, el campo laboral del periodista se ha ampliado de manera considerable en los últimos años.
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November 8, 2013, 3:53 pm
Por Michel Maldonado Espinosa
México (Aunam). La Opción Terminal Comunicación Política, de la licenciatura en Comunicación, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM ofrece a sus alumnos un sólido marco teórico referenciado en la realidad, y también les brinda herramientas para generar investigaciones y acciones en el ámbito social, precisó la académica en Comunicación Patricia Martínez Torreblanca.
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Agregó que la Comunicación Política es una alternativa que permite a quien la cursa actuar de manera eficiente ante el fenómeno político, en el que todos estamos insertos; y también lo dota de las herramientas necesarias para revisar ideologías, iniciativas, estar atento a los distintos medios, así como a los organigramas de las dependencias gubernamentales.
En su participación, el docente Fernando Martínez Elorriaga dijo que la Comunicación Política tiene un campo laboral muy amplio y atractivo que puede enfocarse en los discursos, la teoría, y en los procesos electorales, entre otros, pues la formación del alumno es interdisciplinaria y se apoya en la teoría política, la Filosofía y la teoría de la Comunicación.
Durante su participación, Yazmín Morlet Corti indicó que el comunicólogo político debe analizar y entender el fondo de una campaña, así como las interacciones de los personajes, pero sobre todo, debe realizar investigación.
El maestro Leonardo Figueiras Tapia, Responsable de Comunicación Política, consideró que esta Opción Terminal es una alternativa de las más completas en Comunicación, aunque con sus limitantes.
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November 8, 2013, 4:13 pm
- No hay comunicación entre periodistas y sociedad: López Medellin
- 109 Periodistas asesinados del 2001 al 2012: Carmen Avilés Solís
Por Michel Maldonado Espinosa
México (Aunam). El periodismo en México se ha tornado una profesión riesgosa debido a la corrupción de las autoridades, sin embargo, existe también un clima de desunión entre los trabajadores de la información y una situación de guerra en el país, todo lo cual han contribuido al incremento de peligro al ejercer esta labor, comentó la periodista independiente María Idalia Gómez.
El riesgo está en todos lados y es por eso que el periodista debe estar alerta y preparado, pues la profesión es de alto impacto y sólo se pueden considerar amenazas aquellas que puedan generar daños después o al momento de revelar información, agregó la ganadora del Premio Nacional de Periodismo 2005, junto con Darío Fritz, gracias al reportaje conjunto titulado Como a Cristo lo traicionan.
El periodismo es una labor maravillosa capaz de generar cambios, pues el reportero tiene que informar a la sociedad, a fin de que ésta pueda tomar decisiones pero, a la vez, el periodista debe ser solidario, conocer de temas diversos, saber cómo escribir, tener imaginación y tomarse las cosas en serio, dijo la también ganadora del Premio Planeta México 2005 por el reportaje Con la muerte en el bolsillo, cuyo coautor es Darío Fritz.
En su participación, la comunicadora Martha Olivia López Medellín, directora de la Casa de los Derechos de Periodistas A.C., dijo que los periodistas padecen un “síndrome de estrellato”, crean un complejo de individualismo y tienen la necesidad de un privilegio de exclusividad, de lo cual el gobierno se ha aprovechado para acrecentar la corrupción.
Con motivo de la realización de la conferencia llamada Cobertura periodística de alto riesgo, realizada en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM, la cuatro veces ganadora del Premio Estatal de Periodismo en Tamaulipas, dijo que en México el riesgo al ejercer la labor periodística es latente en los estados y no en la capital, y para combatir dicho peligro es necesario acabar con la impunidad.
Un grave problema es que los grandes medios no escuchan a la gente; no hay comunicación entre periodistas y sociedad, y a pesar de los peligros que enfrente un periodista, como la censura, las desapariciones o la muerte es pertinente “seguir caminando”, informarse y sensibilizarse, agregó.
Carmen Avilés Solís, académica en Comunicación en la FCPyS, y moderadora de la mesa, precisó que de 2001 a 2012, 109 periodistas fueron asesinados, 79 durante el sexenio de Felipe Calderón y 30 en el mandato de su antecesor Vicente Fox; de forma alarmante, el 49 por ciento de los ataques a periodistas provienen de las autoridades y el 51 de grupos criminales, finalizó.
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November 11, 2013, 5:18 pm
Por Carlos Mayorga
México (Aunam). Los Pumas de la Universidad empataron a dos goles contra Cruz Azul, partido correspondiente a la última fecha de la Liga Bancomer MX, disputado en la cancha del Estadio Olímpico Universitario.
Los goles fueron obra de los argentinos Mariano Pavone y Christian Giménez a los 49 y 51 minutos. Por parte de los universitarios, descontaron los canteranos Daniel Ramírez (73') y Alfonso Nieto (80').
El primero tiempo fue muy trabado, el partido se disputó el mayor tiempo en el medio campo. La llegada más importante de la parte inicial fue un tiro desviado de Mariano Pavone a cinco minutos del final.
Para la segunda mitad los pupilos de Guillermo Vázquez Jr. se fueron con todo al ataque, apenas a los cuatro un pase filtrado de Gerardo Torrado habilito al "Kata" Domínguez, quién, de primera intención asistió a Mariano Pavone para abrir el marcador.
Dos minutos después Christian "Chaco" Giménez cruzo un disparo venciendo al guardameta universitario Alejandro Palacios.
Los minutos siguientes el cuadro del ex técnico universitario continuo avasallando la meta local, sin embargo al minuto 73 el recién debutado Daniel Ramírez sacó un zurdazo enviando el balón al ángulo de la meta celeste.
Pumas continuo insistiendo y tan sólo siete minutos después un testarazo de otro canterano, Alfonso Nieto, darían el empate para los dirigidos por José Luis Trejo.
Tras el empate los universitario culminaron su participación dentro de la Liga BBVA MX 2013, en el último lugar de la tabla general; mientras el conjunto de la Noria se medirá a los diablos de Toluca en los cuarto de final.
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November 12, 2013, 5:17 pm
REDACCIÓN
México (Aunam). Diversas organizaciones y personajes de la cultura han iniciado una campaña para exigir al gobierno mexicano una ampliación presupuestal de 200 millones de pesos para financiar proyectos de producción y distribución de danza, música, literatura y artes visuales.
Este esfuerzo se suma a muchos otros existentes que protestan por el recorte en el financiamiento contra el sector cultural, "cuya labor genera amplios beneficios a diversos sectores sociales, como la construcción de sentido de comunidad, a la vez que es una estrategia fundamental para combatir los escenarios de violencia".
Mediante una breve misiva dirigida a este medio, los organizadores de este esfuerzo han convocado a la difusión de la petición, que se está formalizando a través de la página change.org, en la petición: NO AL RECORTE PRESUPUESTAL A LA CULTURA.
El texto de la carta, que al momento de recibirla cuenta ya con 1248 firmas, es el siguiente:
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November 15, 2013, 2:26 pm
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| Francisco Peredo Castro |
- El libro precisa las funciones del conjunto de trabajos de la compleja estructura cinematográfica: Dallal Castillo
- Es una guía espléndida para retomar la praxis: González Morantes
Por Michel Maldonado Espinosa
México (Aunam). El libro
Diseño y Organización de la Producción Cinematográfica, de los autores Carlos Gonzáles Morantes y Carla Gonzáles Canseco, es una revelación, pues además es un manual indispensable para los interesados en acercarse e involucrarse en el cine, dijo Francisco Martín Peredo Castro.
El ganador del premio Willy Haas-Preiz en el año 2007 agregó que la obra es una reflexión de tareas implícitas que hay que resolver, al tiempo que invita a pensar en todos los procesos de una película, desde asuntos autorales, preproducción, distribución, patrocinios, exhibición, producción, la utilización de lentes y otros asuntos técnicos, que abren el panorama para realizar un filme.
Con motivo de la presentación del libro Diseño y Organización de la Producción Cinematográfica, celebrada en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM, el docente en Comunicación de esta Institución comentó que el texto brinda la información para que los estudiantes de todas las artes preparen buenas carpetas y revela la importancia de participar en proyectos que apoyen sus trabajos.
El celuloide es una carta de presentación de las sociedades y pese a sus transformaciones, siempre seguirá el concepto de sus auténticos creadores, los hermanos Lumière, el de plasmar películas por medio de una pantalla en una sala para una colectividad, dijo el especialista en temas de Cine e Historia.
En su participación, el escritor y periodista Alberto Dallal Castillo mencionó que al adentrarse en la obra, el lector se “entera” de la terminología de las áreas del campo cinematográfico, no sólo de su dinámica de trabajo, sino que precisa las funciones de los conjuntos de trabajos de la compleja estructura cinematográfica.
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| Alberto Dallal |
Minucioso y descriptivo, son las principales características de este libro; es además un acopio de experiencias vividas y aprendidas que hace la suma de las experiencias que han tenido los autores a lo largo de su vida, enfatizó el académico en Comunicación de la FCPyS de la UNAM.
Hay una capacidad de síntesis útil para cualquier lector y traduce los elementos técnicos de la organización de todo tipo de filmaciones de manera comprensible con frases adecuadas; además, hay una excelente extracción de lo que es filmar, aseveró el ganador del Premio Nacional de Danza José Limón 2008.
Durante su intervención, Carlos Narro Robles, actual director de la revista Rúbrica y catedrático de la FCPyS, mencionó que hay pocas obras que ayudan a comprender el complejo proceso de la cinematografía en los centros académicos, de ahí el valor de Diseño y Organización de la Producción Cinematográfica, libro que cubre muchos de los temas básicos y complejos, de forma didáctica.
El autor Carlos González Morantes, quien también es académico en Comunicación de la FCPyS, advirtió que su obra es un texto sencillo que servirá como guía espléndida para retomar la praxis en las diferentes escuelas de cine, así como para realizar trabajos audiovisuales.
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November 15, 2013, 2:48 pm
Por Javier Gallardo Peralta
México (Aunam). Entre 2012 y lo que va de 2013 suman ya 20 periodistas muertos en México, con lo cual no es de extrañar que nuestro país esté entre los primeros lugares de mayor riesgo para ejercer el periodismo, afirmó Martha Olivia López Medellín, directora de la Casa de los Derechos de Periodistas A.C.
Además, hay siete desaparecidos y se han registrado aproximadamente 175 agresiones en contra de agrupaciones periodísticas, dijo.
López Medellín, cuatro veces ganadora del Premio Estatal de Periodismo en Tamaulipas, señaló que el crimen organizado está inmiscuido en la labor de la prensa, “ellos te dicen qué puedes publicar y qué no. Si no les haces caso, al otro día recibes amenazas o incluso te matan”.
Precisó que la red de narcotráfico denominada “Zetas” posee una “estructura ´envidiable´ para frenar la labor periodística: tiene un jefe y un subjefe de prensa que se encargan de llamar y decirte que escribas o que no escribas tal o cual cosa”.
Aunado al peligro y la desprotección por parte de las leyes y el Estado, un obstáculo más al que se enfrenta el periodista es el bajo salario. “En diez Estados de la República Mexicana el sueldo es de cuatro mil pesos al mes. ¿Quién puede vivir con eso?”, cuestionó.
La también corresponsal de La Jornada explicó que en nuestro país el riesgo de ejercer la profesión se encuentra presente en los estados y no en la capital, “en el Distrito Federal tienes la posibilidad de publicar sin el temor de ser amenazado”.
En tanto, María Idalia Gómez, reportera del diario 24 horas, precisó que el periodismo en México se convirtió en un oficio de alto riesgo debido a dos factores: primero, por la corrupción imperante en nuestro país, operada por los funcionarios públicos; segundo, porque los periodistas no estaban preparados para actuar frente al narcotráfico, hecho que causó la muerte de algunos de ellos.
“Es más peligroso hablar de corrupción que de mafia”, mencionó la periodista, ya que la corrupción proviene de políticos, empresarios y personajes que no desean que sus acciones sean puestas al descubierto.
Los pronunciamientos anteriores se dieron en el auditorio Ricardo Flores Magón, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM, durante el desarrollo de la mesa titulada “Cobertura periodística de alto riesgo”, moderada por Carmen Avilés Solís, académica de la facultad.
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November 19, 2013, 3:10 pm
- Según Norma Hernández Salazar, las prácticas alimenticias inadecuadas sólo pueden erradicarse en el hogar
Por Emiliano González Islas
México (Aunam). Para la doctora Norma Hernández Salazar, el impuesto a alimentos chatarra y refrescos, recientemente aprobado con la reforma fiscal 2014 en el Pleno de la Cámara de Diputados, no contribuirá a reducir el consumo de los mismos.
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Hernández Salazar, quien es docente en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), consideró que los malos hábitos alimenticios se han arraigado en gran parte de la población mexicana, por lo que el incremento al gravamen difícilmente contrarrestará el consumo de comida chatarra.
La educación debe darse en casa, desde los primeros años; es necesario inculcar hábitos como la ingesta regular de agua, y no de bebidas endulzadas, pues puede representar una solución real a problemáticas de salud derivadas de una incorrecta alimentación, dijo.
Hernández Salazar insistió en que erradicar estos malos hábitos, sobre todo la ingesta prolongada de grasas, carbohidratos y azúcares, es prácticamente imposible en etapas posteriores a la infancia y la adolescencia, a no ser que las personas enfermen y se vean forzadas a abandonarlos. Por ende, el consumo de alimentos chatarra y refrescos no se reducirá aunque éstos sean más costosos.
Samuel Fuentes Aguirre, también académico de la Facultad de Medicina, afirmó que el sistema de aumento al gravamen afectará la economía de los ciudadanos; no la de los fabricantes. En su opinión, dicho sistema sólo alcanzó el objetivo de reducir el consumo al ser aplicado al cigarro.
En lo que respecta a comida chatarra y refrescos, su sentencia es clara y coincide con la de su colega: persistirán la compra e ingesta de los mismos.
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November 19, 2013, 3:19 pm
- La periodista resaltó la importancia de las universidades en la preparación de futuros informantes
- Es necesario recuperar la función social de la labor informativa
Por Emiliano González Islas
México (Aunam). Para María Idalia Gómez, reportera del diario 24-Horas de la Ciudad de México, la perspectiva actual del periodismo en nuestro país es una situación de guerra no declarada en estados como Tamaulipas, Veracruz y Coahuila, lo cual obliga a modificar el enfoque de la cobertura periodística.
Entrevistada en el noticiario “Pulso de la tarde” de Radio Educación, que se transmitió en vivo desde la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Gómez afirmó que las universidades deben preparar a los futuros periodistas para realizar coberturas similares a las de guerra, al tiempo que las empresas de medios tienen que asumir un papel más activo como protectoras de los informantes y de su labor.
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Asimismo, consideró que una herramienta esencial para contrarrestar la situación de riesgo a la cual se enfrentan muchos periodistas mexicanos hoy en día, es “recuperar el valor del periodismo y su servicio a la sociedad”.
“Tenemos que generar un cambio social para que, junto con la sociedad, salgamos a defendernos y a defender nuestro derecho a tomar decisiones para la gente. La sociedad no percibe la utilidad del periodismo, ya que nosotros los periodistas en ocasiones no tocamos temas de interés social. No hacemos correctamente nuestro trabajo, con profundidad y profesionalismo”, señaló.
La periodista también participó en la mesa de reflexión “Cobertura periodística de alto riesgo”, que se llevó a cabo en la FCPyS de forma paralela a la transmisión de “Pulso de la Tarde”. En ambas intervenciones, enfatizó la relevancia de las herramientas tecnológicas en la labor informativa; pero también la necesidad de separar la parte personal de la profesional, especialmente en redes sociales.
Gómez, quien es consultora de la Unidad de Respuesta Rápida de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), destacó que en la asamblea de dicha organización, celebrada el pasado 22 de octubre en Denver, se informó acerca del mayor número de periodistas muertos en los últimos siete años: catorce, tan sólo en el último semestre de 2013.
Durante la emisión de “Pulso de la tarde”, los conductores Lourdes Barbosa y Manuel Chávez realizaron entrevistas a la comunidad estudiantil, docente y administrativa de la FCPyS, a fin de conocer su opinión sobre temáticas como la publicidad, la política y el periodismo.
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